2015年海南省公务员行测言语：词语辨析(一)

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　　01、黯然、暗然、岸然：“黯然”，指“阴暗的样子”，也用来指“心里不舒服，情绪低落的样子”。?“暗然”的“暗有“光线不足、黑暗”的意思。“岸然”指“严肃的样子”。

　　02、爱护、爱戴：适应对象不同，前者上(长辈)对下辈，后者下(幼)辈对上(长辈)。

　　03、安详、慈祥、祥和：“安详“指神态平静、从容稳重。“祥”指吉利，如“祥云、祥端、发祥”。“慈祥”形容老年人的态度神色和蔼安详。“祥和”指气氛而言。注意“安详、慈祥、祥和”的写法。

　　04、安静、宁静：都指没有声音，没有吵闹和喧哗。“安静”重在稳定，有使安稳平静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。而“宁静”重在平和，一般多指环境或心情平和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。“宁静”是高于“安静”的一种情境，除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而“安静”多指环境没有声音或吵闹。“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。?

　　05、安置、安排：前者指使人或事物有着落，安放。后者指有条理，有先后的处理。

　　06、必须、必需：都含有“必要”的意思。“必须”是副词，有强调语气作用，多作状语。(1)表示一定要，强调事实或情理上的必要性。后面带动词或带形容词，有时还可以用在分句前面;(2)加强命令语气;(3)“必须“的否定形式是“无须、不须、不必”。“必需”是动词，表示一定得有、不可缺少的，作定语或作谓语。凡是“不可不”的行为就用“必须”。

　　07、表率、表帅：?“表率”是名词，指“好榜样”。其中“表”为“榜样、模范”，“率”为“表率、楷模”。“表率”是由“表”和“率”两个同义语素构成的并列式合成词。在古代汉语中，“表率”也可用作动词，有“督促率领”的意思。“表帅”，在古代汉语和近代汉语中，用同“表率”的动词意义，表示“督促率领”。现在一般不用这个词。因“表帅、表率”同音，“帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思，故人们常将“表率”误写为“表帅”。?

　　08、报道、报导：这是一对等义词。都指：1、通过报纸、杂志、广播电视或其他形式把新闻告诉群众。2、用书面或广播、电视形式发表的新闻稿。现在人们倾向于用“报道”。“报道”读bàodào，“报导”读bàodǎo。

　　09、暴发、爆发：都是动词，都含有“突然发作”的意思，但前者强调突然性，后者强调爆炸性，“爆发”的使用范围比“暴发”宽。暴发：(1)指突然发财或得势，多含有贬义。(2)指突然发作，多用于山洪、大水或疾病等具体事物。爆发：(1)指因爆炸而迅猛发生，多用于具体事物。(2)指像爆炸那样突然地发生，多用于抽象事物，如革命、起义、运动等重大事变，再如力量、情绪等等。

　　10、辩驳、辩论、辩(辨)白、辩解：“辩驳”指提出理由或根据来否定对方的意见;“辩论”指彼此用一定的理由来说明自己的见解，揭露对方的矛盾，以便达成共识;“辩白”指说明事实真相，用来消除误会或受到的指责;“辩解”指对受人指责的某种见解或行为加以解释。

　　11、辨别、辨认、辨析：“辨别”指根据不同事物的特点，在认识上加以区别;“辨认”指根据特点辨别，做出判断，以便找出或认定某一对象;“辨析”指辨别分析。?

　　12、表示、显示、显露：“表示”(1)事物本身或凭借其他事物显露出某种意义(2)用言语行为显出某种思想、感情、态度等;“显示”明显地表现;“显露”原来看不见的变成看得见。

　　13、边疆、边境：前者指靠近国界的领土，范围较大;后者指靠近边界的地方，范围较小。(边界：地区与地区的界线，多指国界)

　　14、不详、不祥：前者指(1)不详细、不清楚;(2)不细说。后者指不吉利。

　　15、不止、不只：前者是副词，不停止或超出某个数目或范围，句中一般带有表数量的词。后者用于表递进关系的关联词，相当于“不但、不仅”。?

　　16、报复、抱负：前者指对别人反击。后者指远大的志向。

　　17、不齿、不耻：前者指不愿提到。后者指不以之为耻。

　　18、不肖、不孝：前者指品行不好(多指子弟)。后者指对父母不敬。

　　19、编辑、编撰、编纂：“编辑”主要指对资料或现成的作品进行整理加工。“编撰”指编纂、编写。“编纂”指编写(多指资料、篇幅较大的著作)

　　20、变换、变幻：前者指事物的一种形式和内容转换成另一种。后者指不规则的改变(多指抽象、概括性事物)。

　　21、把戏、伎俩：前者指花招，蒙蔽人的手法。后者指不正当的手段(贬义重)。?

　　22、颁布、公布：前者指公布(法令条例、大的正规性文件)。后者指(法令、文告、团体的通知)公开发布。

　　23、抱怨、报怨：前者指自己不满情绪很大;后者指向别人报仇。

　　24、辨(辩)正、辨(辩)证：“辨正”指辨明是非，改正错误;“辨证”指辨析考证。

　　25、摈弃、摒弃：二者都是动词，都含有“排除”的意思，多用于书面语。“摈弃”表示抛弃，多用于人和具体事物。“摒弃”表示舍弃、除去，多用于较抽象的事物，较少用于人或具体事物。

（编辑：海南华图）