2021-10-31 13:08:22 教资考试网 https://hi.huatu.com/jiaoshizg/ 文章来源:网络
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【人物简介】荀子,名况,字卿,战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家。荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。他曾在齐国的稷下学宫长期执教,并三次出任齐国稷下学宫的祭酒(学会首领)。荀子的私学传授有两大特点:一是作为儒学大师,却培养出韩非和李斯两位著名的法家学者和政治家,促成了统一大业的实现;二是极为注重儒家经典的传授,对保存古代文献做出了贡献。
【主要著作】《荀子》
【主要理论】
1.性恶论
荀子批判“性善论”,认为“性恶论”更能说明问题。荀子认为:“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉”,人的本能中不存在道德和理智,如听任本能发展而不加节制,必将产生暴力,所以人性恶。
此外,荀子还提出“人之性恶,其善者伪也”,教育的作用在于“化性起伪”。
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2.教育目的:以大儒为目标
从现实的表现出发,荀子把当时的儒者分为三个层次:俗儒、雅儒、大儒。俗儒徒有儒者的外表而没有儒者之实,既无操守又无将知识融会贯通的能力,不是教育所培养的人才;雅儒能基本理解儒学的精神,言行合乎法度,讲原则,虽不能知类通达,但决不自欺欺人;大儒知类通达,以浅持博,以一持万,是理想的人才。在荀子看来,教育应该以培养大儒作为理想目标。
3.学习过程
荀子提出:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。”该观点认为完整的学习过程是由感性认识到理性认识,再到行动的过程。
【教育名言】
1.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
2.干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。
3.蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
【试题示例】
1.【单选】“人之性恶,其善者伪也”,性恶说的代表人物是( )。
A.孟子 B.孔子
C.荀子 D.庄子
1.【答案】C
【解析】本题考查的是性恶论的代表人物。性恶论的代表人物是荀子,他提出“人之性恶,其善者伪也”。C选项符合题意。A选项,孟子提出了性善论。故本题选C。
2.【单选】在我国古代教育思想家中,荀子认为教育的理想目标是培养( )。
A.大儒 B.俗人
C.俗儒 D.雅儒
2.【答案】A
【解析】本题考查的是荀子的教育思想。荀子把当时的儒者划分为几个层次,即俗儒、雅儒、大儒。俗儒是最低一等的儒,这类人徒然学得儒者的外表,但是对教条仅仅止步于诵读而已,全然不知其用;雅儒,他们虽不能理解法典所未载和自己所未见的问题,却能承认无知,显得光明而坦荡;大儒是最理想的一类人才,他们不仅知识广博,且能以已知推知未知,自如地应付新事物,新问题,这才是教育所要培养的理想人才。故本题选A。
3.【单选】荀子在《劝学篇》中指出:“不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。”这句话所蕴含的教学原则是( )。
A.循序渐进原则 B.因材施教原则
C.启发引导原则 D.直观性原则
3.【答案】A
【解析】本题考查的是荀子的教育观点。“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”的意思是:不积累一步半步就没有办法到达千里的地方,不积累小河流就没有办法汇成江海,即学习是一个不断积累的过程。它体现的是教学的循序渐进原则。故本题选A。
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